שאלה:בימינו מצוי קראוון נייד האם מי שישן שם חייב במזוזה ? תשובה: נראה שמעיקר הדין פטור ממזוזה דהוי דירת ארעי ודמי למה שכתב מרן (יורה דעה סי' רפו) דבית שבספינה פטור מן המזוזה ורק אם דר שם באופן קבוע חייב וכן כתב בשו"ת מנחת יצחק ח"ב והרוצה להחמיר על עצמו ישים בלי ברכה.
שאלה: מצוות צדקה היא בין אדם למקום, או בין אדם לחבירו? נפק"מ אם צריך לבקש סליחה מעני כלשהוא, אם לא קיימתי מצוות צדקה במשך השנה? תשובה: אינו צריך לבקש מחילה מהעני מפני שהיה יכול לתת הצדקה לעני אחר, כגון קרובו וכדומה, ולכן יעשה תשובה לפי הכללים אל מול בורא עולם ושב ורפא לו.
שאלה: כמה זמן אחרי האכילה / שתיה , אפשר לברך ברכה אחרונה, ברהמ"ז, על המחיה, בורא נפשות? תשובה: במשנה שנינו עד מתי יכול לברך עד שיתעכל המזון שבמעיו, ור' יוחנן בג"מ הסביר עד שירגיש רעב מאותה אכילה וכך נפסק בשו"ע, ולכן כל עוד שמרגיש שבע מאותה אכילה ואפילו שעברו כמה שעות, יכול לברך ברכת המזון […]
שאלה: אברך שלומד בכולל, שבירך על מים בתחילת היום ובמשך היום הפסיק בשתייה לזמן ארוך, ובינתיים למד והתפלל, מה דינו כשרוצה לשתות שוב? תשובה: במגן אברהם כתב שאם עבר זמן עיכול צריך לחזור ולברך, אולם האחרונים האריכו להוכיח מהרמב"ם שאין צריך לחזור ולברך, וכך ההלכה, ולכן למעשה אם כיוון בשעת הברכה שימשיך לשתות בתוך הכולל, […]
שאלה: שמעתי שאסור לעבור לפני האומר קדיש, האם עליי לחכות עד שיסיים את כל הקדוש? או שמותר לעבור כבר לאחר חצי קדיש? תשובה: אסור לעבור לפני יהודי האומר קדיש והיינו רק עד סוף ארבעה אמנים כלומר עד דאמירן בעלמא, וכדאי להחמיר עד סוף הקדיש מפני הרואים שלא יטעו לומר שמותר לעבור לפני האומר קדיש.
שאלה: הזמן ההלכתי של תפילת מנחה גדולה, האם הוא לעניין למנצח? אשרי? שמונה עשרה? לכתחילה ובדיעבד. תשובה: בשו"ע נפסק שזמן מנחה הוא חצי שעה לאחר חצות היום, ומעיקר הדין אפשר להקל לקרוא את הקורבנות קודם זמן זה, ולהתחיל אשרי אחרי חצי שעה, ואם התפלל בתוך החצי שעה יחזור ויתפלל בתנאי נדבה.
שאלה: לוויתי משכני מספר תפוחי אדמה. האם יש עניין לבדוק שאני לא מחזיר לו יותר בגרמים בודדים מחשש ריבית, או פחות, מחשש גזל? תשובה: הרה"ג רבי משה לוי זצ"ל כתב בסיפרו מלוה ה' שאם מחזירים דבר ששוה קצת יותר ממה שלקחו, כדאי שיאמר שהיותר הוא בתורת מתנה, ואז אין בזה חשש ריבית, ואם מחזיר פחות […]
שאלה: חילקו כיבוד בכולל. האם מותר לי לקחת גם בשביל החברותא שכבר נמצא בכולל? ומה הדין כשעתיד להגיע בזמן הקרוב? תשובה: אם יקח עבור חבירו וישאר לכולם מותר לקחת עבורו, אבל אם לא ישאר לאברכים אחרים , אסור משום שאין זכין לחבירו במקום שחב לאחרים.
הרב יגאל כהן בשיעור שנמסר בשידור חי בתאריך 26-4-17 ממכללת "פסגות" אזור התעשייה סגולה , גליס 37 , פ"ת .
הרב יגאל כהן בשיעור שנמסר בשידור חי בתאריך 3-5-17 ממכללת "פסגות" אזור התעשייה סגולה , גליס 37 , פ"ת .
